身為台灣人長這麼大竟還沒有去過日月潭!! 好在還未爆發武漢肺炎疫情之前就先造訪了
感謝老闆的體恤員工之旅-日月潭
日月潭
日月潭原為全臺灣第一大的天然湖泊，水源來自濁水溪。「日月潭」一名首見於清道光元年（1821）升任臺灣府北路理番同知鄧傳安所著《蠡測彙抄》一書中第2篇〈水沙連紀程〉所記：「…過水裏社，望見日月潭中之珠仔山；藍鹿洲東徵集所紀之水沙連即此…」，及第11篇《遊水裡社記》所記：「…其水不知何來，瀦而為潭，長幾十里，闊三之一。
水分丹、碧二色，故名日月潭。珠山矻立潭中，高一里許，圍五之…」。文中知其潭中有「珠仔山」（拉魯，舊稱珠嶼島、光華島），以其潭水之顏色而區分為日月潭。而不是如今所謂：「…島東及北側形圓如日，島西南側狹長微彎如月，故名『日月潭』。
日月潭名稱由來是因為形狀之說，可追溯到曹士桂《宦海日記》的記載：「山南水圓如日，山北水彎如半月，詢社人，潭名日月」。早期的英文文獻裡稱日月潭為「康第紐斯湖」（Lake Candidius），乃紀念來台傳教的康第紐斯，為1873年由甘為霖所命名。另有傳教士來日月潭向邵族人傳教時，亦將日月潭名之為「龍湖」（Dragon Lake）、「林伊西巴坦湖」（Nin-Isivatan Lake）等之名稱。
拉魯島
清末時由於邵族遭到瘟疫的肆虐，為了避免疾病的感染，邵族人放棄了拉魯島，四處易居，島上的正心書院因為疏於維護因此倒塌下來而成了廢墟，最後竟然流落成為漢人的聚落和耕地。日人治台之後，於大正4年(1915)間，日人在島上種植了二百株相思樹，一千五百株櫻花樹，數十株松樹，加以美化。
拉魯島，傳說是邵族最高祖靈的居處，也是邵族早期的聚落之一，南投縣政府指定拉魯島為邵族祖靈聖地，以表對邵族人的尊重，2000年邵族人在島上種下茄苳樹，象徵卲族子孫世代文化綿延不絕，拉魯島到現在仍有其神聖性和象徵的意義，邵族人相信他們的最高祖靈就是居住在拉魯，依照傳統，凡是想學做「先生媽」（邵人對傳統祭師的稱呼）的婦女，都必須由資深的先生媽陪同，乘船登上拉魯島，去感受最高祖靈的啟示，得到應允之後才算是取得入門資格；由此可見，拉魯島在邵族人心目中的神聖地位。
潭中間的即是神聖的拉魯島,前方是水社商圈.涵碧半島
水社遊客中心：水社為日月潭交通轉運中心，也是旅館、商店集中地。水社碼頭視野佳，常有活動表演於此舉行。水社遊客中心共有地上四層及地
水社碼頭
梅荷園位於涵碧步道入口處，為蔣介石當年駐蹕日月潭時，隨扈憲兵的崗哨要塞。921大地震之後，規劃成為景觀眺望台。2011年起，開放給民間餐飲業經營簡餐及酒吧。
梅荷園
玄光寺 建於1955年，是暫時奉厝從日本迎回的玄奘大師靈骨舍利之處，其後於1965年移轉至玄奘寺。玄光寺離潭邊甚近，景色悠美。
- 大家最愛與在玄光寺的前方的日月潭石頭拍照,彷彿沒拍到沒來過日月潭(我也拍一下 但人真的太多了!)
玄奘寺：玄奘寺建於1965年，是為了奉厝從日本迎回的玄奘大師頂骨舍利所建，玄奘寺是目前頂骨奉拜之處。清靜幽雅，為眺望日月潭及拉魯島最佳的位置之一。
伊達邵：伊達邵舊名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Barawbaw），邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。當年蔣介石最喜愛乘舟到這觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現日月村是邵族、布農族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年農曆八月十五日前後，這裡的邵族會舉行盛大的祭典，是為祖靈祭/換年祭(tungkariri Lus'an)。
向山行政暨遊客中心：向山行政暨遊客中心位處省道台21線水社隧道附近，建築物本身頗具特色。前棟為辦公處所，後棟則為遊客中心。遊客中心展場包含「悠遊水沙連-產業館」、「日昇月恆-藝廊」、「潭情日月-自然人文館」及「多媒體影音播放室」。 -
- 1969年文武廟再次重建為中國北朝式的建築，規模宏大、氣勢磅礡；廟分三殿，前殿二樓為水雲宮，祀開基元祖及文昌帝君等，中殿武聖殿，祀關聖帝君及岳武穆王，後殿大成殿，則祀至聖先師孔子等，儒、釋、道諸神共居一堂。
這精湛的雕刻滿值得看看的哦~
日月潭導覽圖
感謝老闆准假放風去,這筆旅遊費用還是老闆支付的唷～老闆人超好
因為是台北日月潭一天來回行程滿檔時間安排上還算行唷~大概都是稍作停留40分左右就移動囉，所以還是有滿多地方未仔細看看逛逛，
期待下回有時間在好好的渡假放空唷！
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